KONTEKSTUALISASI AYAT-AYAT ‘IDDAH
Abstract
Until now, ‘iddah for some women has been a dilemma. The dilemma is because some obligations that must be undertaken by a mu’taddah seem to limit a woman’s self actualization, within a certain period of time. Prohibition of leaving the house (QS. 65:1) may be a very severe consequence for mu’taddah today. This article tries to understand verses relating to ‘iddah using the perspective of Abdullah Saeed’s contextual theory. Institutionalization of ‘iddah, in its historical context, is an effort to protect and provide justice to women. Finally, what must be considered, according to Saeed, is the fundamental value of verse, not the instructional value.
Keywords
Full Text:
PDFReferences
Al-Qur’an dan Terjemahnya
Alkitab Perjanjian Baru, Jakarta: Lembaga Alkitab Indonesia, 2004
Amal, Taufik Adnan. Rekonstruksi Sejarah al Qur’an. Yogyakarta: Forum Kajian Budaya dan Agama, 2001
Ans}a>ri>, Abu> Yahya Zakaria al. Fath} al Wahha>b bi Syarh} Minha>j al T}ulla>b. Semarang: Toha Putra, t.t.
Daud, Abu>. Sunan Abi> Daud, Kita>b al T}ala>q ba>b Kara>hiyyah al T}ala>q, hadis nomor 1866, http://library.islamweb.net/hadith/hadithsearch.php
Engineer, Asghar Ali. Hak-Hak Perempuan dalam Islam. terj. Farid Wajidi dan Cici Farha. Yogyakarta: LSPPA, 2000.
Engineer, Asghar Ali. Pembebasan Perempuan. terj. Agus Nuryanto. Yogyakarta: LKiS, 2007.
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=2687&pid=41252
Hanafi, Muchlis M. (ed.). Asbabun Nuzul: Kronologi dan Sebab Turun Wahyu al Qur’an. Jakarta: Lajnah Pentashih Mushaf al Qur’an, Badan Litbang dan Diklat Kementerian Agama RI, 2015.
Jurjawi>, Ali Ah}mad. Falsafah dan Hikmah Hukum Islam, terj. Hadi Mulyo dan Shobahussurur. Semarang: asy Syifa’, 1992.
Kathir, Ibn. Tafsi>r Ibn Kathi>r. terj. Salim Bahreisy dan Said Bahreisy, Surabaya: Bina Ilmu.
Manz}u>r, Ibn. Lisa>n al Arab. Qa>hirah: Da>r al Ma’a>rif, t.t.
Mattson, Ingrid. Ulumul Quran Zaman Kita: Pengantar untuk Memahami Konteks, Kisah, dan Sejarah Al-Qur’an. terj. R. Cecep Lukman Yasin, Jakarta: Zaman, 2013.
Muslim, Imam. “Kita>b al T{ala>q”, S}ahi>h Muslim, hadis no. 2747. Diakses dari http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=158&hid=2747&pid=41260
Peraturan Pemerintah Nomor 24 Tahun 1976 tentang Cuti Pegawai Negeri Sipil
Qurt}u>bi>, Abu> Abdulla>h Muh}ammad bin Ahmad al Ans}o>ri al. Tafsi>r al Qurt}u>bi>. Beirut: Da>r al Kutub al Ilmiyyah, 2010
Qut}b, Sayyid. Tafsir fi Z}ilalil Qur’an. terj. As’ad Yasin dkk. Yogyakarta: Gema Insani Press, 2004.
Sa>biq, Al Sayyid. Fiqh al Sunnah. Mesir: Da>r al Fath} al I’la>m al ‘Arabi>, 1999.
S}a>bu>ni>, Muh}ammad ‘Ali> al. Rawa>’i al Baya>n: Tafsi>r Aya>t al Ahka>m min al Qur’a>n. Jakarta: Da>r al Kutub al Isla>miah, 2001.
Saeed, Abdullah. Pengantar Studi Islam. terj. Shulkhah dan Sahiron Syamsuddin. Yogyakarta: Baitul Hikmah Press, 2018.
Saeed, Abdullah. Paradigma, Prinsip dan Metode Penafsiran Kontekstualis atas al Qur’an. terj. Lien Iffah Naf’atu Fina dan Ari Hendri. Yogyakarta: Baitul Hikmah Press, 2016.
Sodiqin, Ali. Antropologi Al-Qur’an: Model Dialektika Wahyu dan Budaya. Yogyakarta: Arruz Media, 2008.
T}abari>, Abu> Ja’far Muh}ammad bin Jari>r al. Ja>mi’ al Qur’a>n fi Ta’wi>l al Qur’a>n. Beiru>t: Da>r al Kutub al ilmiyyah, 2009.
Umar, Nasaruddin. Argumen Kesetaraan Gender Perspektif Al Qur’an. Jakarta: Paramadina, 2001.
Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2014 tentang Aparatur Sipil Negara
Wahyudi, Muhammad Isna. Fiqh ‘Iddah Klasik dan Kontemporer. Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2009.
Zuhayli>, Wahbah al. al Fiqh al Islam wa Adillatuh. Damaskus: Da>r al Fikr, 1997.
Zuh}ayli>, Wahbah al. al Tafsi>r al Muni>r: fi> al ‘Aqida>h wa al Syari>’ah, wa al Manhaj. Damaskus: Da>r al Fikr, 2011.
DOI: http://dx.doi.org/10.46339/altadabbur.v5i1.102
Refbacks
- There are currently no refbacks.
Copyright (c) 2019 AL-TADABBUR
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivatives 4.0 International License.
